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Chemins de paix

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L’image des fleurs sauvages est au centre des prières et de l’étude biblique du jeudi 7 novembre. Le texte biblique est tiré du premier livre de l’Evangile selon Jean, chapitre 14:27-39.
Chemins de paix

Image Credit: Saintrain at English Wikipedia

L’image des fleurs sauvages est au centre des prières et de l’étude biblique du jeudi 7 novembre. Le texte biblique est tiré du premier livre de  l’Evangile selon Jean, chapitre 14:27-39.

Les fleurs sauvages

Nous sommes appelés à être des artisans de la paix. Cette paix que nous partageons les uns avec les autres vient de l’Esprit, qui souffle en nous la paix profonde du Christ. Jésus apaise nos âmes troublées (Jean 14:27-31), il nous assure de l’attention de Dieu qui habille les fleurs de la prairie et les magnifiques herbes des champs et des fossés (Matthieu 6:25-34).

Contrairement aux fleurs cultivées, les tenaces fleurs sauvages ne sont soignées que par Dieu. De même, nous pouvons, nous aussi, avoir confiance en Dieu seul pour s’occuper de nos âmes. Dieu plante profondément en nous les semences de l’humilité, afin que nous puissions nous épanouir en humbles servantes et serviteurs de la paix. Cette paix du Christ constante et inébranlable est la paix que nous portons dans le monde. L’Esprit de Dieu nous donne courage et sagesse pour cheminer en direction du règne pacifique de Dieu sur la terre.

Rassemblement

L: Mon chéri chante et me dit: «Debout, toi, ma compagne, ma belle, et viens-t’en.
Car voici que l’hiver passe; la pluie cesse, elle s’en va.
A: On voit des fleurs dans le pays;

L: la saison de la chanson arrive;
et on entend dans notre pays la voix de la tourterelle.
Le figuier mûrit son fruit vert,
et les ceps en bouton donnent leur senteur.
A: On voit des fleurs dans le pays;
la saison de la chanson arrive.»

Voir page 152 de Halleluja! Livre de Culte et de Prieres (pdf, 4 MB) pour tous les textes de prière de ce jour.

Études bibliques: Allez en paix!

Lors de la Dernière Cène, Jésus a prononcé le mot: «Paix!» Lorsque Jésus nous parle de la paix, juste avant d’être trahi et mis à mort, il ne parle pas depuis une oasis de tranquillité. Où et de quelle sorte de paix l’Église et le mouvement œcuménique parlent-ils? La paix de Dieu n’est pas temporaire, et elle ne concerne pas des évènements heureux. La paix est une question de vie pour les gens qui y aspirent. À la fin de l’Assemblée, «Allez en paix!» signifiera, pour nous, que l’on nous donne un mandat et une habilitation bibliques et missiologiques pour aller témoigner de la vision de la vie en abondance dans les cieux nouveaux et sur la nouvelle terre.

Lisez l’étude biblique entière par Néstor O. Míguez.

Questions pour la réflexion et la discussion

  1. Comment identifier les chemins qui mènent à l’authentique «paix du Christ» dans notre vie quotidienne, dans nos communautés de foi?
  2. Comment la violence constatée au niveau mondial a-t-elle influencé la violence que nous constatons aussi aux niveaux locaux?
  3. La société de consommation est source d’angoisse; «la paix du Christ» peut-elle constituer un antidote?
  4. Comment nos Églises peuvent-elles manifester des signes de repentance pour les diverses manières dont elles ont promu la violence (raciale, sexuelle, coloniale) tout au long de l’histoire et le font aujourd’hui encore?
  5. «La paix est une fleur sans défense»; pourtant, les fleurs donnent des graines; comment pouvons-nous semer des graines de paix chez nos enfants et chez les jeunes?