Sendas de Justicia

La imagen de la comida está en el centro de las oraciones y el estudio bíblico para el Miercoles, 6 de Noviembre. El texto bíblico que guía las oraciones y el estudio es desde Actos 1 Reyes 21:1

El Alimento y la Tierra

Las imágenes bíblicas más usuales se relacionan con los alimentos: el pan, el maná, la leche y la miel. Dios da el alimento a todas las criaturas vivientes. Dios alimenta a la iglesia en la Eucaristía. A Cristo se lo llama el Pan de vida. Alimentar al hambriento es un llamado fundamental de la vida cristiana. Sin embargo, se acaban nuestros bosques y se deteriora la tierra. Hay una lucha en este peregrinaje y un hambre de justicia.

Tanto el Judaísmo como el Cristianismo y el Islam surgen en un área de clima desértico. Dado que la tierra era pobre y escaseaba la lluvia, se le atribuía a Dios una cosecha abundante. Un relato bíblico muy famoso sobre la cosecha es aquél en el cual no hubo cosecha, es la hambruna que obliga al clan de José a dirigirse a Egipto. El lenguaje de la cosecha continúa a través de las escrituras. Los salmos alaban a Dios por las buenas cosechas (Salmo 65). Los profetas, como Amós, claman contra el pueblo por la injusta distribución del alimento en el tiempo de la cosecha. Es particularmente dolorosa la confiscación gubernamental y la conquista colonial de las tierras ancestrales de los pueblos indígenas.

Llamamiento a la Adoración

L1: Todos ustedes, los que tienen sed: ¡vengan a beber agua! Y ustedes, los que no tienen dinero, ¡vengan y compren, y coman!
L2: El Dios Trino y Uno invita a toda la creación a la Fiesta de la Vida, por Jesucristo, que vino para “que todos tengan vida, y la tengan en abundancia”.
C: Amén.
L1: Alabado sea Dios.
C: ¡Aleluya!

Ver pág. 96 de Hallelujah! Libro de Culto y Oraciones (pdf, 4 MB) para todas las oraciones del día.

Ser Iglesia: Luchar por la Justicia en un Mundo Ambiguo

La historia del viña de Nabot pone en tela de juicio el concepto de justicia de nuestra sociedad. Introduce la justicia de Dios para afirmar la vida: una medida que no condecía con la lógica económica  del Rey Ajab en nombre de la eficacia y la productividad. El texto nos puede guiar asimismo a la hora de responder a los problemas actuales referentes a la injusticia en el mercado global y de discernir la forma de vivir en la práctica la justicia de Dios para salvaguardar la vida.

Lea el estudio bíblico completo por Sarojini Nadar

Preguntas para reflexión y debate

1. Lea el texto en su grupo en voz alta. Designen voluntarios que lean las partes del texto que les han sido asignadas (invite a los voluntarios a que se pongan en la piel del personaje).
   - Narrador
   - Ajab
   - Nabot
   - Jezabel
   - Jezrelitas
   - Dios
   - Elías
2. Reflexionen sobre lo que piensan de los temas del texto y describan los rasgos de cada uno de los personajes.
3. ¿En qué forma, en tanto personas o comunidades, actuamos en consonancia con Jezabel, con Elías y con los israelitas en los contextos actuales?
4. ¿Cómo podemos arrepentirnos de forma palpable como individuos, iglesias y naciones por haber confiscado el patrimonio y los derechos de otros pueblos?
5. ¿Es necesario que el movimiento ecuménico sea profético, incluso en el mercado? ¿Qué diferencia existe entre la justicia de Dios y la "justicia del mercado"?